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    December 12

    江南行之七——扬州大明寺、个园

    江南行之七——扬州大明寺、个园

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    此行扬州,朋友给我的行程里安排了大明寺和个园,说实话,对这两个景点,我从前几乎是一无所知。所以,当在大明寺门前,看到取自秦少游诗句的“淮东第一观”几个字时,还愣了半天,一时不解其意。

    自己不懂佛教,每次到了寺门,总是有些不知所措。既想领悟些佛法,可又不知该从何处看起,更景仰佛法的尊严,怕错了规矩;

    懵懵懂懂间,已经走过大雄宝殿。

    迎面,便是鉴真纪念堂。堂前的一块大碑,正面是郭沫若先生题的“唐鉴真大和尚纪念碑”几个大字,虽不懂书法,可仍然感觉到笔法的遒劲。碑阴刻的便是朴老手书的为纪念鉴真圆寂1200周年撰书的长篇竖写碑文。

    正驻足于碑文前,仔细阅读的时候,旁边走过几个日本人,举止中看得出,他们对鉴真大师是非常尊敬的。更为惊异的是:旁边走过寺里的一位僧人,竟用一口极为流利、而且颇为纯正的日语向这些日本人介绍起来。

    步入院内,迎面便是主殿,左右回廊环抱,两侧种有樱花树,院中心是一座非常有日本特色的长明石灯笼。整个庭院古朴典雅,主殿建筑更是雄浑威严,颇具唐风唐韵。据说,这座建筑没有使用一根铁钉,全部靠斗拱和榫卯相连,再现了中国古代木制建筑的精华。

    主殿内,供奉着鉴真坐像,神态安详凝重。是干漆夹红的工艺,临摩日本唐招提寺鉴真的塑像制成的。

    在塑像前的香案,我赫然发现摆放着一张梁思成先生的照片,原来,这座纪念堂是他设计的!一时间,竟突起涌起了许多感慨。

    梁思成先生是中国现代建筑界的泰斗,是一生倾情中国建筑文化的大师。为了保护老北京的建筑,虽备受责难仍矢志不移。在二战后期,美国轰炸日本本土时,他更是以德报怨,前往美军飞虎队,力保日本古都京都、奈良免受盟军轰炸。

    历史竟会如此巧合!鉴真东渡传播佛法、文化;而他纪念堂的设计者恰恰又是保全日本古都的恩人!一千多年的时空变换,没有割断一衣带水的两个民族的往来交流。

    是的,当年鉴真法师不顾自己双目失明,本着“是为法事也,何惜身命”的精神,六次东渡,将佛法及文化传播于东瀛,已然赢得了中日两国人民的景仰。而今,这座纪念堂又以其丰蕴的文化内涵,成了连接中日友好的不可分割的纽带。

    从纪念堂拐出来,来到了栖灵塔前。旧的栖灵塔早已被毁,可这重建的塔楼仍是古色古香,与脚下的钟楼和鼓楼合为一体,颇有神韵。登上九级塔楼,俯瞰下去,看扬州城处处整整齐齐,青山秀水,建筑也别具一格,很有盛唐的风韵。

    在纪念堂的西面,是北宋文坛领袖、“六一居士”欧阳修先生所建的平山堂。因地势较高,在堂前远眺,远山来与此堂平,故而得名。一个人在堂内驻足良久,细观着堂内简单的摆设,幻想着欧阳先生当年挥洒自如的风采,不禁有些痴然。突然记起欧阳先生的六一居曰:“吾家藏书一万卷,集取三代以来金石遗文一千卷,有琴一张、有棋一局、酒一壶。以一老翁者于此五物之间,是岂不为六一乎!”有此等心境,实是文人之楷模。难怪苏东坡对他念念不忘。

     

    “淮左名都,竹西佳处”。念及姜夔的这句词,便知竹在扬州的名气了。而说起竹,便不能不去个园了。个园原是清代大盐商黄至筠的私家园林,因他喜竹,而竹叶之形,非常象“个”字,故而得名个园。

    游个园,是我此江南行中唯一一个有导游解说的景点。导游非常职业,介绍起来如数家珍,滔滔不绝。可正因为此,反倒没有给我自己品味的时间,匆匆转了个来回。连那些各式各样的竹子,福禄寿喜为主题的小巷,还没仔细看明白,便已经结束了行程。

    印象最深的还是分别以春夏秋冬为主题的假山,构思极为精巧。更为难得的是,将四季主题的假山置于一个园中,让人多少有些进入时光隧道的感觉。

    吸引我的,再就是厅堂中的一幅对联:

    传家无别法,非耕即读

    裕后有良图,惟俭与勤

    盐商富甲一方,可能有如此清醒的教子之道,实属难得。赶紧拍了下来,谨记于心。

    Comments (2)

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    nannanwrote:
    此对联自有孔孟遗风,当然是农耕时代的思想。去扬州看古迹,自是不能与盐商讨论股票、基金什么的。
    去一个城市,看一个人,都是要多看其长处,学习其长处。至于如何借鉴,应该不是游记所应讨论的东西。
    Dec. 13
    ansen whitewrote:
    对联无助于对物质的追求和终极享受,古人之腐朽之念。
    其余雅风遗韵甚好,不过不要老是沉醉迷惑,要吸收,引为我用。
    希望看到作者自己的思绪。
    Dec. 12

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